1)주벽-권득기(權得己, 1570∼1622)
조선 중기의 문신. 본관은 안동(安東). 자는 중지(重之), 호는 만회(晩悔). 박(博)의 증손으로, 할아버지는 종묘서령 덕유(德裕)이고,아버지는 예조판서 극례(克禮)이며, 어머니는 윤천석(尹天錫)의 딸이다. 큰아버지인 선공감역 극관(克寬)에게 입양되었다.
1589년(선조 22) 진사시에 합격하고, 1610년(광해군 2) 식년문과에 장원급제하여 예조좌랑이 되었다. 그 뒤 광해군이 모후를 서궁에 유폐하고 영창대군을 살해하는 등, 정치가 혼란하여지자 관직을 버리고 야인생활을 하였다. 1618년에 고산도찰방(高山道察訪)이 되었다. 죽은 뒤 공조참판이 추증되고, 대전의 도산서원(道山書院)에 제향되었다. 저서로는 ≪만회집≫·≪연송잡기 然松雜記≫ 등이 있다.

2)권시(權諰, 1604∼1672)
조선 후기의 문신·학자. 본관은 안동(安東). 자는 사성(思誠), 호는 탄옹(炭翁). 아버지는 좌랑 득기(得己)이고, 어머니는 전주 이씨로 도정(都正) 첨(瞻)의 딸이다. 어려서부터 총명하고 지행(志行)이 절이(絶異)하여 사람들이 안자(顔子)에 비유하였다. 9세 때 이미 훌륭한 시를 지었으며, 15세에 이기지설과 사칠지변(四七之辨)에 정통하였다. 1636년(인조 14) 대군사부(大君師傅)에 임명된 것을 비롯하여, 선릉참봉(宣陵參奉)·세자시강원자의 등 여러 차례 벼슬이 주어졌으나 나아가지 않았다.
1649년 효종 즉위 뒤 공조좌랑에 임명되어 처음으로 벼슬길에 나갔으며, 경상도사 등을 역임하고, 그 뒤 집의·진선(進善) 등을 거쳐1658년(효종 9) 승지에 임명되었으며, 이어서 찬선(贊善)에 오르고, 1659년 현종이 즉위한 뒤에 한성부우윤에 임명되었다. 이듬해 예송문제가 있을 때, 송시열과 송준길에 대립하여 윤선도를 지지하는 상소를 올렸다가 같은 서인의 규탄으로 파직되어 낙향하던 중 광주(廣州)의 선영에 머물러 살았다.
1668년 송준길이 임금에게 “시는 애군우국(愛君憂國)하는 것이 늙을수록 더욱 돈독하니 버릴 수 없다.”고 주청하여 한성부좌윤에 임명되었으나 취임하지 않고, 이듬해 공주(公主 : 현재 大田)의 옛 집으로 돌아갔다. 송시열과 같은 기호학파로서 예론에 밝았다. 그가 죽자 좌참찬에 추증하고 예관을 보내어 치제하게 하였다. 대전의 도산서원에 제향되었다. 저서로는 ≪탄옹집≫ 7책이 있다.